بيشتر روز باشد نمازش شكسته است . ( مسأله 1348 ) مسافري كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند ، مثلا قصدش اين است كه اگر رفيقش بيايد ، يا منزل خوبى پيدا كند ، ده روز بماند ، بايد نماز را شكسته بخواند . ( مسأله 1349 ) كسى كه تصميم دارد ، ده روز در محلى بماند ، اگر احتمال بدهد كه براي ماندن أو مانعى برسد وآن احتمال أو عقلائي باشد ، بايد نماز را شكسته بخواند . ( مسأله 1350 ) اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده ، وقصد كند كه تا آخر ماه در جائى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، بلكه اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده وقصد كند كه تا آخر ماه بماند ، در صورتي كه آخر ماه معلوم باشد ، مثلا روز جمعه است ولى مسافر نمىداند كه روز أول قصدش پنجشنبه است ، تا مدت اقامتش نه روز باشد يا چهارشنبه است تا ده روز باشد ، در اين صورت نيز اگر بعدا معلوم شود كه روز أول قصدش چهار شنبه بوده نمازش تمام است ، ودر غير اين صورت بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه از موقعى كه قصد كرده تا روز آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد . ( مسأله 1351 ) اگر مسافر قصد كند كه ده روز در محلى بماند چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود كه در آنجا بماند يا به جاى ديگر برود . بايد نماز را شكسته بخواند . ولى اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود ، تا وقتي كه در آنجا هست ، بايد نماز را تمام بخواند . ( مسأله 1352 ) مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر روزه بگيرد ، وبعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار ركعتي خوانده باشد تا وقتي كه در آنجا هست روزه‌هايش صحيح است ، وبايد نمازهاى خود را تمام بخواند . واگر نماز چهار ركعتي نخوانده باشد ، روزه آن روزش صحيح است ، اما نمازهاى خود را بايد شكسته بخواند وروزهاى بعد هم